撰稿人：水龙吟
柔佛州民主行动党州联委会主席巫程豪在9月5日的《每日新闻》上表示“该党认同回教断肢法，并将研究断肢法的有效程度”。虽然后来尊贵的巫议员一再澄清其谈话的意义被曲解，并强调实施回教法必须通过国会立法的程序才有可能落实。不过，从巫程豪会提起认同回教法的苗头看来，民主行动党或民联为了获得政权，为了获取马来票的支持，他们最终极有可能会向回教党的“回教国强势理念”妥协！
平心而论，我们也不能怪巫程豪，柔佛州民联的下届大选的目标是攻破国阵的堡垒，拿下柔佛州政府的执政权。民联，尤其是公正党与行动党，如果要获得更多的议席，一定要获得马来社会的支持，行动党也必须讨好马来人，希望获得更多马来选民的选票。因为任谁都了解目前的局势，单凭华人票根本不可能获得足够的席位执政。巫程豪作为柔佛州反对党的领袖，发表一些迎合马来社会或回教社会的言论是可以理解的。这就是俗话说的：“人在屋檐下，不得不低头”！
从这一点也让我们看到民联未来的施政及合作趋势，不论是是州或中央，在为了获得政权的大前提下，合作及协商是必然的趋势。行动党虽然口口声声坚决拒绝回教国理念，不过一旦民联获得中央执政权，那时的局势可能不同了，在维护及巩固民联政权的前提下，一切好商量，支持回教国理念或回教断肢法那有算什么！那根本是小菜一碟！因为回教党在民联极有可能发展成强势的政党，届时回教党如果提出回教国理念或实施回教法，行动党有那个能力反对吗？又或者说，在分享政权的强力诱惑下，行动党有可能义无反顾的退出民联吗？
如果我们不善忘的话，308大选后，民主行动党拿下霹雳州政权，当时以席位来说，应该是民主行动党的领袖担任州务大臣。但是，在州宪法的限制下，州务大臣必须是回教徒，结果，民联最终只好推选席位占少数的回教党议员尼查担任州务大臣。这个事件虽然受制于州宪法，但是从中我们可以了解到，回教及马来社会仍然在我国占有主流地位，在关键时刻，行动党也必须做出让步和妥协。
同理，如果回教党在民联发展成主流政党，再加上由马来人主导的公正党，行动党除了让步和妥协，又能怎样？
由此观之，巫程豪会发表上述言论，在一定程度上已经透露出民主行动党如果有一天为了获得回教党的支持，获得回教社会的支持，以便执政柔佛州，在回教断肢法的课题上做出妥协是绝对有可能的！
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